Св. Афанасій, єпископ Олександрійський і великий захисник православної віри, протягом усього свого життя протистояв аріанській єресі. Заперечуючи Божественне Слово, аріани перетворили Христа на простого чоловіка, тільки вищого в благодаті, ніж інші в очах Бога. Святий Афанасій взяв участь у Соборі в Нікеї в 325 році і до кінця залишався прихильником віри, як її визначив Рада. У ньому Церква шанує одного з її великих Лікарів. Він був підданий гонінням за підтримку істинного вчення про особу Христа і був висланий з вислову не менше п'яти разів. Він помер в Олександрії в 373 році після єпископату сорок шість років.

Святий Афанасій
Чемпіон православ'я! Він не вмирав мучеником, але його життя було мученицьким в прямому сенсі. Афанасій був найбільшим героєм Церкви в битві проти аріанства (єресь, що заперечувала божественність Христа). Навіть як молодий диякон в Нікейському Раді (325 р.), Він був визнаний «ворогом Арія» і найважливішим захисником віри Церкви. Після смерті свого єпископа (328 р.) «Вся єдина спільнота, як одна душа і тіло, висловила бажання вмираючого єпископа Олександра, що Афанасій повинен наслідувати його. Усі вони вважали його доброчесним, святим, аскетичний, справжній єпископ. "

Слідували п'ятдесят років постійного конфлікту. Під п'ятьма імператорами і вигнанням у п'яти різних випадках він давав свідчення про істинність католицької позиції. Його вірність Церкві ніколи не похитнулася, його мужність ніколи не ослабла. Як втіха перед лицем жахливих злочинів і жорстоких переслідувань, Афанасій звернувся до непохитної любові до свого католицького народу. Навіть час аріанська ненависть не призвела до пом'якшення. Протягом п'яти років він ховався в глибокій, сухій цистерні, щоб бути в безпеці від свого лютого гніву і своїх спроб вбити його. Місце було відоме лише одному довіреному другу, який таємно постачав необхідне харчування.

Те, що Афанасій користувався особливим захистом Бога, мав бути очевидним для всіх. Одного разу, коли вбивці імператора переслідували його, Афанасій наказав кораблю, на якому він тікав, подвоїтись і відплисти вгору за течією, щоб він міг зустрітися і обійти своїх переслідувачів. Не визнавши човен на зустрічі в напівтемряві, вони наївно запитали, чи судно, що перевозить Афанасія, ще далеко вперед. Спокійно і правдиво Афанасій сам передзвонив: "Він недалеко тут". Так що його переслідувачі продовжували плавати в тому ж напрямку, дозволяючи святому завершити втечу.

Збережений божественним Провидом через все життя і випробування і небезпеку, він остаточно помер у власних приміщеннях в Олександрії під час правління імператора Валента (373). Афанасій збагатив християнську літературу багатьма важливими працями, деякі вказували на благочестя і називання, інші - на полемічний і догматичний характер. Він правив Олександрійською церквою сорок шість років.

Витяг з року Благодать Церкви , Пія Парша

Символи: відкрита книга; дві колони; човен на Нілі; рівносторонній трикутник; відкриту книгу між двома грецькими доричними колонами; палій архієпископа; прокручуйте цитатою з його творів. 
Часто зображується як: Єпископ сперечається з язичником; єпископ, що тримає відкриту книгу; єпископ стояв над переможеним єретиком.

Життя святого Атанасія Великого (295–373), єпископа Александрії, варто видрукувати сьогодні, з детальним переліченням усіх метань і проблем, яких зазнавала тоді Церква і він сам: гору брали то аріани, то прихильники католицького вчення; Атанасія то відправляли на заслання, то запрошували на єпископство… Загалом у вигнанні він побував п’ять разів, при чому ті роки зовсім не були втрачені – він писав богословські трактати, обґрунтовуючи єдність і водночас незлитність трьох Осіб у Пресвятій Трійці, аскезу і дівоцтво як засоби відродження Божого образу в людині тощо.

          Життєписи таких святих варто поширювати серед сьогоднішніх християн, щоб, знаходячи паралелі, укріплювались у вірі: люди поводяться по-різному, а Бог робить своє. І якщо в наш час постав рух непокори серед західноєвропейських священиків, які бажають допускати до Причастя всіх «хороших людей» просто тому, що ті хочуть причащатися, – то варто почитати біографію святого Атанасія. Під час аріанських хитань сирійський проаріанський єпископ Євсевій Нікомідійський намагався примусити святого Атанасія допустити Арія до Причастя й навіть писав листи до кесаря, аби той «покомандував» святим. Однак не вийшло.

          Якщо у наші часи до священиків висувають судові позови за розтрату коштів або спокушування неповнолітніх, то Атанасія звинувачували у тому, що він, наприклад, брав податок полотном за користування своїм храмом, знищив посудину для причастя, якою користувався «ідейний ворог» – мелетіанський священик, давав золото зрадникові Філомену, а потім – і в тому, що він убив мелетіанського єпископа Арсенія. Аргументи та докази противників Церкви також не сильно змінилися: скажімо, на Тирському соборі 335 року вороги святого Атанасія представили «руку Арсентія», яку начебто відтяв Атанасій. Святий же представив отцям собору живого Арсенія, відслонивши з-під плаща спершу його руки, і прокоментувавши: ось він і дві його руки, а третьої руки Бог людині не дав! Аргументами богослов’я і логіки Атанасій відбивався на різних «навколоаріанських» зібраннях, натомість у пустелю йому довелося втікати після того, як до храму на вігілію Різдва вдерлися солдати, вбивши і поранивши кількох парафіян… Для католиків сьогоднішнього світу теракти на свята – теж сумна реальність. Але тримаймося міцно: Господь переміг світ.

          В іконографії часто зображається у вбранні грецького священика, між двома колонами, як «стовп православної (істинної) віри», або з єретиком у ногах. Його атрибути: човен, перо, сувій.

Святі Божі Ангели і Святий Афанасій

перебувайте і моліться зі мною до Бога всегда нині і присно і во віки віков  Амінь!!! І прийміть молитву на вервиці в цьому наміренні