Послання до Галатів 4, 22-31.
22. Написано бо, що Авраам мав двох синів: одного від рабині, другого ж від вільної.
23. Та той, що від рабині, народився за тілом, той же що від вільної – за обітницею.
24. Це має інше значення: ті дві жінки – два завіти; один з гори Синаю, що рабів родить, це – Агар.
25. Гора ж Синай в Арабії і відповідає теперішньому Єрусалимові, що в рабстві зо своїми дітьми.
26. Але вишній Єрусалим – вільний, він мати всім нам.
27. Написано бо: Веселися, неплідна, що не родиш! Возкликни, рада та весела, ти, що мук породіллі не знала, бо у покинутої дітей більш, ніж у тієї, що має чоловіка.
28. Ви ж, брати, як Ісаак, діти обітниці.
29. Та як тоді той що родився за тілом, гонив того, що родився за духом, так і тепер.
30. Та що каже Писання? Прожени рабиню та її сина, бо син рабині не унаслідить з сином вільної.
31. Отак, брати, ми сини не рабині, але вільної.
Євангеліє від Луки 8, 16-21.
16. Ніхто не засвічує світила, щоб його вкрити посудиною або поставити під ліжко, а, навпаки, його ставлять на свічнику, щоб ті, що входять, бачили світло.
17. Нічого бо нема схованого, що не стало б явним, нічого тайного, що не стало б знаним і не вийшло на яв.
18. Вважайте, отже, як слухаєте: бо хто має, тому дасться: а хто не має, візьмуть і те, що йому здається, ніби має.
19. Мати його і брати прийшли до нього, та через народ не могли до нього доступитись.
20. Йому сказали: – Мати твоя і брати стоять надворі, хочуть побачитись з тобою.
21. Він у відповідь сказав їм: – Мати моя і брати мої – це ті, що слухають слово Боже й виконують його.
Читаючи сьогоднішнє Євангеліє, часто може виникнути питання. Чому Ісус так відповів щодо своєї матері? Чому зробив Її ніби другорядною? Насправді ні, сьогодні Він запрошує нас ставати Його рідними, Його родиною.